Парадная улица Чаадаева

Текст ОЛЬГА ПЛАКСУНОВА

Фото ЕВГЕНИЙ АЛЕКСЕЕВ

В этот раз «Патриоты Нижнего» отправились в одно из самых красивых мест Московского района – на улицу Чаадаева. Ведь 7 июня исполнилось 225 лет со дня рождения участника Бородинского сражения, друга Пушкина, философа, которого при жизни называли «нравственным идеалом эпохи», Петра Яковлевича Чаадаева. О том, как в центре поселка Орджоникидзе, в 1930-е, появилась улица, названная в честь дворянина, наш рассказ.

Именем «городского сумасшедшего»

Светского щеголя Петра Чаадаева, родившегося в 1794 году и выросшего в Москве, все же кое-что связывает с Нижегородской землей. Его отец служил советником Нижегородской уголовной палаты и был участником Нижегородского литературного кружка. Их семья в конце XVIII века жила в родовом имении Хрипуново Ардатовского уезда Нижегородской губернии. Петр рано потерял родителей, и его с братом забрала в столицу и вырастила тетушка. Несколько десятилетий спустя его старший брат вернется в село и будет помогать младшему с доходов поместья – финансово.

Петру, казалось, была уготована блестящая военная карьера. Но в 1820 году он неожиданно подает в отставку спустя полтора месяца после разговора с императором Александром Первым — Чаадаев докладывал о бунте в батальоне Семеновского полка, в котором служили его друзья. Ходили разные слухи, что стало причиной такого резкого шага, но лучше всего об этом говорят строки его письма к тетушке: «Мне было приятно выказать пренебрежение людям, пренебрегающим всеми… Мне еще приятнее в этом случае видеть злобу высокомерного глупца».

В 1823 году Чаадаев отправляется в европейский вояж для восстановления здоровья, не предполагая в будущем возвращения на родину. Однако спустя три года он возвращается, так и не поправив здоровья. Его на 40 дней арестовывают как причастного к декабристскому движению, в котором он формально состоял, а после отпускают, взяв обещание никогда не состоять в тайных обществах. К декабристам он относился скептически и о последствиях восстания отзывался негативно.

Парадная улица Чаадаева

Храм в честь Пресвятой Живоначальной Троицы был освящен летом 2011 года

Во время последующей уединенной жизни за ним был установлен полицейский надзор. В этот затворнический период он занимался созданием роковых «Философских писем», в которых критиковал православное христианство и Россию за застой в развитии. Публикация труда в 1836 году произвела в обществе фурор, а возмущенный царь Николай Первый поставил диагноз автору и, по сути, вынес ему приговор: «Прочитав статью, нахожу, что содержание оной – смесь дерзкой бессмыслицы, достойной умалишенного». Журнал был закрыт, цензор уволен, редактор сослан. Распоряжением правительства Чаадаев был объявлен сумасшедшим с запретом писать что-либо и разрешенной одной прогулкой в день. В течение года для освидетельствования к нему ежедневно приходил доктор.

Убежденный западник стал прообразом Евгения Онегина. Экзальтированного «дамского философа» обожали женщины, но отношения ни с одной из них не закончились браком. Он скончался от воспаления легких весной 1856 года. Последнее его произведение «Апология сумасшедшего» было опубликовано только после смерти автора.

Парадная улица Чаадаева

Монументальный стиль сталинского периода узнаваем в облике Дворца культуры имени С. Орджоникидзе

Заводская улица

Возникновение улицы и поселка Орджоникидзе на месте бывших полей крестьян из деревень Княжиха, Костариха, Козачиха и клюквенных болот неразрывно связано с возведением и развитием авиастроительного завода. С 1929 года началось его строительство, а параллельно появлялись первые бараки и щитовые дома для прибывающих рабочих. Жили они скученно, без канализации и водопровода, с единственной баней в округе, снабжаемые привозной водой.

Новый советский «идеальный мир» строился здесь достаточно долго. Деревянная двухэтажная застройка сменилась минималистичным конструктивизмом, функционально удобной архитектурой, в которой, впрочем, немало места отводилось для пространств между домами, зеленым зонам со скверами и детскими площадками.

Парадная улица Чаадаева

Гостиница «Московская», названная благодаря району

Улица Чаадаева стала центральной линией поселка, протянувшись вдоль промышленных ограждений. Около проходной завода появилась площадь и рядом с ней школа, ПТУ и техникум. Первые капитальные трехэтажные дома № 24 и № 26, прозванные в народе «лежачими небоскребами», были коммунальными. В них жили руководители, инженеры завода и военные летчики. Так, 28-ю квартиру дома № 26 занимали братья Алексей и Валерий Чкаловы.

Следующие строения появились позже, в начале 1950-х, в другую стилевую эпоху, но все вместе они составили единое гармоничное пространство. Ансамбль зданий был спроектирован известным архитектором Александром Яковлевым (дома № 15 и № 19), а дома №№ 16, 18, 20 в шутку прозвали «Дворянским гнездом». Бывших крестьян согласно лозунгу тех лет переселили из хижин во дворцы, хотя это и был упрощенный вариант жилищ, выдаваемых заводом бесплатно. На первых этажах располагалась продуманная линия соцкультбыта: аптека, ателье, почта, мастерские бытовых услуг.

Парадная улица Чаадаева

Поликлиника № 1 городской больницы № 28, появившейся одновременно с поселком

Центр жизни городского поселка

Из достопримечательностей улицы можно выделить 28-ю больницу, стадион «Полет», рядом с которым недавно вырос одноименный ФОК, и храм в честь Пресвятой Живоначальной Троицы, появившийся уже в нашем веке на месте церкви-вагончика.

Конечно же, главный культурный центр улицы – Дворец культуры имени Серго Орджоникидзе, строившийся с 1947 по 1951 год в стиле сталинского неоклассицизма. В 1980 годы здесь проходили известные всему городу музыкальные фестивали, собиралась молодежь андеграунда. Танцевальные и инструментальные концерты проводятся и сейчас, но более традиционного характера. Сохранились отличный зал и фойе, украшенное лепниной и люстрами советской эпохи. Здесь выступают дети, занимающиеся в местных кружках, и театральные коллективы. Несколько лет назад здание пережило пожар, но его быстро восстановили при помощи завода «Сокол», и сегодня уже ничто не напоминает о трагедии.

На домах не раз менялись вывески, но заведенный когда-то новый принцип жизни первых советских пятилеток сохранился до наших дней.

Источник: https://nn-patriot.ru/materials/street-history/paradnaya-ulitsa-chaadaeva

Прокрутить вверх